Socialinių grupių klasifikacija ir įvairovė. Socialinė pamokos tikslo struktūra

Palikite komentarą 6,950

Socialinė struktūra – tai tarpusavyje susijusių komponentų, formuojančių vidinę visuomenės struktūrą, sistema. Siaurąja prasme socialinė struktūra reiškia socialinių laukų ir socialinių pozicijų vienovę.

Socialinės struktūros samprata

Pagrindiniai socialinės struktūros elementai yra asmenys, užimantys tam tikrus socialinius statusus, taip pat atliekantys aiškiai apibrėžtus socialinius vaidmenis.

Dėl socialinės struktūros buvimo galima spręsti apie visuomenę kaip visumą, taip pat apie jos skirstymą į grupes, klases ir bendruomenes.

Socialinių grupių įvairovė

Socialinės grupės – tai visuomenės narių susivienijimai, pagrįsti bendra veikla, bendrais interesais ar jų užimama vieta visuomenėje.

Santykius socialinėse grupėse reguliuoja neformalios ir formalios socialinės institucijos. Socialinių grupių skaičius labai didelis: yra mažos socialinės grupės (šeima, draugų ratas), vidutinės socialinės grupės (profesinės grupės). Didelės socialinės grupės (žmonės, etninės grupės, pensininkai, jaunimas).

Nelygybė ir socialinė stratifikacija

Tam tikrų grupių nariai gali užimti skirtingas pareigas visuomenėje. Toks diferencijavimas reiškia tam tikras teises ir privilegijas, kurios išreiškiamos nuosavybės ir pajamų dydžiu, atsakomybės ir pareigų lygiu, susijusiu su valdžia ir įtaka.

Socialinė nelygybė yra netolygus tokių viešųjų išteklių kaip valdžia, pinigai, išsilavinimas ir prestižas pasiskirstymas tarp visuomenės narių. Socialinė nelygybė yra svarbi ir neatsiejama bet kurios didelės socialinės grupės dalis, nesant socialinės nelygybės, socialiniai santykiai negalėtų būti įgyvendinami ir plėtojami.

Socialinės nelygybės rezultatas – socialinė stratifikacija, didelių grupių skirstymas į sluoksnius, kurie remiasi prestižo ir pajamų lygiu.

Didelės socialinės grupės skirstomos į tris pagrindinius sluoksnius: viršutinį, vidurinį ir apatinį visuomenės sluoksnius. Deja, daugelyje šalių yra ir ketvirtasis sluoksnis – žmonės, esantys žemiau skurdo ribos.

Socialiniai interesai ir socialinis mobilumas

Socialinis mobilumas – tai visuomenės atstovų socialinių vaidmenų, taip pat sluoksnių, kuriems jie priklauso, pasikeitimas. Socialiniuose moksluose yra skiriamas horizontalus ir socialinis mobilumas.

Horizontalusis mobilumas – tai žmogaus judėjimas iš vienos grupės į kitą, užimantis tas pačias pozicijas visuomenėje (pavyzdžiui, perėjimas iš stačiatikybės į katalikybę).

Vertikalus mobilumas – tai žmogaus perėjimas į aukštesnę grupę (pavyzdžiui, kopiant karjeros laiptais).

Socialinis interesas yra motyvuojanti vidinė priežastis asmeniui ar socialinei grupei patenkinti savo dvasinio ar materialinio pobūdžio poreikius.

Socialinis interesas nukreipia ir lemia socialinių santykių subjektų veiklą. Socialinis interesas dažnai yra pagrindinė socialinio mobilumo lygio didinimo priežastis.

Socialinių grupių įvairovę pirmiausia lemia užduočių, kurioms šios grupės buvo suformuotos, įvairovė. Kas vienijo ir išskyrė šios grupės bendruomenės narius – profesiniai interesai, bendra ideologija, etninės savybės?

Tuo remiantis galima išskirti tris grupių tipus (žr. 1 pav., p. 279):

Socialinės grupės, kurios formuojasi, galima sakyti, pagal askriptyvius (priskiriamus nuo gimimo) požymius: rasinės, etninės grupės, teritorinės, giminystės pagrindu pagrįstos grupės, socialinės-demografinės grupės ir kt.;

statuso (ir profesinės) grupės, iškilo re
kaip socialinio darbo pasidalijimo, institucionalizavimo rezultatas
socialiniai ryšiai, t.y. pagrindu suformuotos grupės
socialinio statuso panašumo, pozicijų apskritai tyrimai
mokslas: darbininkų klasė, valstiečiai, inžinerija ir technika
darbininkai, mokytojai, biurokratai, verslininkai
mamos ir kt.;

tikslinės grupės(organizacijoms), t.y. organizuojamos grupės
spręsti tam tikras problemas – ekonomines, mokslines
bet moksliniai, politiniai, švietimo
ir tt Šių grupių kūrimo intencionalumas yra sąlyginis
ne, kaip taisyklė, daugiau ar mažiau standžios formos buvimas
lizuota dalyvių tarpusavio teisių ir pareigų sistema
grupės slapyvardžiai, stebėti šių įsipareigojimų vykdymą,
oficialios struktūros buvimas, funkcijų pasiskirstymas,
organizacijos darbuotojų statusai ir vaidmenys, vadovo buvimas
ra-leader ir kt. Sąveika tikslinėse grupėse
labai institucionalizuota, o tai padidina patikimumą
gauti grupinius efektus.

Aukščiau pateiktas grupių sąrašas nurodo daugybę užduočių, interesų ir tikslų, dėl kurių žmonės gali burtis į grupes. Į tai ypač reikia atsižvelgti nagrinėjant konkrečias socialines problemas ir socialinių grupių vaidmenį jas sprendžiant. Kitaip tariant, ši grupių klasifikacija grindžiama esminiais socialinių procesų aspektais.

Kartu yra ir kita grupių klasifikacija – remiantis tomis savybėmis, kurios charakterizuoja socialines grupes, nepriklausomai nuo to, ar kalbame apie darbininkų klasę, verslininkus, jaunimą, pensininkus ir pan. Šiuo atveju socialinės grupės yra diferencijuojamos pagal tai, kaip grupės nariai sąveikauja – tiesiogiai ar netiesiogiai.

Taigi kai kurioms socialinėms grupėms būdinga tiesioginė asmeninė solidarumo sąveika, kuri, natūralu, gali išsivystyti tik tarp nedaugelio partnerių. Atitinkamai jie vadinami mažose grupėse. Tiesioginio bendravimo buvimas veikia grupės viduje vykstančią sąveiką - jų asmeninį pobūdį, galimybę labiau atpažinti asmenį su „mes“.

Didelės grupės- tai tūkstantinės žmonių grupės, išsibarsčiusios didžiulėse erdvėse, todėl joms būdinga netiesioginė solidari sąveika. Didelė grupė (ir tai pirmiausia klasinės, teritorinės, tautinės bendruomenės) paprastai apima mažas grupes (darbuotojų kolektyvą, tautinę-kultūrinę bendruomenę ir kt.).

Grupės gali būti formalus Ir neformalus, o tai ypač svarbu mažoms grupėms. Didelėse grupėse, kurios turi sudėtingą makrostruktūrą, formalizuoti pogrupiai (profesinės sąjungos, partijos) gali sudaryti tik tam tikrą bendruomenės stuburą.

Socialinė visuomenės struktūra

Socialinis mobilumas
Socialiniai konfliktai ir jų sprendimo būdai

Socialinė struktūra: samprata ir apibrėžimas

Pagrindinių socialinės sferos elementų sąveika

Kiekviena socialinė grupė ar individas turi nevienodą prieigą prie pagrindinių ribotų išteklių

Socialinė stratifikacija – tai visuomenės padalijimas į sluoksnius, skirstymo kriterijai yra šie:

Sluoksnių nustatymo pagrindas yra rodikliai, leidžiantys sudaryti rangų skalę: daugiau-mažiau, geriau-blogiau, prestižinis-neprestižinis ir kt.

Socialinis mobilumas

Socialinis mobilumas – tai asmenų ir ištisų grupių judėjimas socialinėje sistemoje.

Socialinio mobilumo rūšys

Socialiniai liftai yra mechanizmai, skatinantys socialinį mobilumą aukštyn.

Socialinių liftų tipai

Socialinių grupių įvairovė

Žmonių sąveikos procesas

Socialinės grupės požymiai

sąveikos tarp tam tikros žmonių grupės buvimas
santykių reguliavimas tam tikromis taisyklėmis, tinkamo elgesio lūkesčiai
savo priklausymo tam tikrai grupei suvokimas ir kitų tai pripažinimas

Socialinių grupių tipai

1-oji klasifikacija

(pagal grupės dydį ir bendravimo pobūdį)

Didelis (antrinis)	Mažas (pirminis)
- kelių dešimčių žmonių skaičius, čia žmogus pirmiausia suvokiamas kaip tam tikrų funkcijų nešėjas, tokioje grupėje vyrauja netiesioginiai ryšiai. Čia žmonės veikia ne kaip individai, o kaip konkrečių darbo pareigų nešėjai. Santykiai tarp grupės narių reguliuojami remiantis oficialiais dokumentais – darbuotojų sąjunga, politinė partija ir kt.	- 5-7 žmonių skaičius, sudėtis dažniausiai stabili. Mažoje grupėje užsimezga tiesioginiai asmeniniai kontaktai, žmogus suvokiamas jo individualumo, jo bruožų pilnatve. Santykius reguliuoja grupės nuomonė ir nusistovėję vertinimai. - šeima, darbo kolegos, draugų būrys

2 klasifikacija

4. Socialiniai konfliktai ir jų sprendimo būdai

Žmonės ir socialinės grupės visuomenėje užima skirtingas pozicijas

Tai veda prie to, kad jų interesai gali skirtis

Socialinis konfliktas – tai prieštaravimas tarp atskirų socialinių grupių interesų, išreiškiamas konkrečiais kiekvienos pusės veiksmais

Tuo remiantis galima išskirti tris grupių tipus (žr. 1 pav., p. 279):

MAŽA GRUPĖ

Mažų grupių vaidmuo ъ paprasto žmogaus, o ir visos visuomenės gyvenimą sunku pervertinti.

Kaip ir bet kuri socialinė grupė, maža grupė yra nuolatinė, savaime atsinaujinanti jos dalyvių sąveikos sistema, o ne atsitiktinė žmonių grupė, o stabili asociacija.

Pagrindiniai socialinių grupių bruožai būdingi ir mažoms grupėms. Tačiau yra ir nemažai specifinių bruožų, kuriuos vienbalsiai nurodo J. Homansas, R. Mertonas, R. Balesas, G.M. Andreeva, M.S. Komarovas, A.I. Kravčenka, S.S. Frolovas ir kiti.

Pirma, mažose grupėse tai būtina tiesioginė sąveika
veiksmas, geras partnerių tarpusavio pažinimas. >

Antra, nedidelėje grupėje, santykinai mažas dalyvių skaičius(tai leidžia pažinti vieni kitus ir būti tam tikroje atsinaujinančioje tiesioginių ryšių sistemoje) – nuo 2-3 iki 20-25 žmonių. Daugelio autorių teigimu, maksimalus skaičius yra 10–15 žmonių, o optimalus – 7–9 žmonės.

Šios savybės lemia keletą išskirtinių sąveikos tarp grupės mažoje grupėje bruožų:

Jie dėvi suasmenintas charakteris;

Iš grupės nario „Mes-sąmonė“ formuojasi lengvai, dėl
„Mes“ yra lengvai ir asmeniškai apčiuopiamas. Bet kuris grupės narys
lengvai susieja save su ja;

Galima efektyviai atlikti mažoje grupėje grupė
nauja kontrolė (ir savikontrolė).Žmogus nuolat įjungtas
Matyt, jis nuolat mintyse vaidina galimą rezultatą
dalintis savo veiksmuose iš partnerių pusės, turi iki
patikimi lūkesčiai dėl galimų reakcijų
kiekvienas partneris;

Mažos grupės struktūra, joje susiformavęs statusas
vaidmens elgesio standartai, tradicijos, grupės normos
mes didžiąja dalimi unikaliai individualizuota
mes, tie. yra adekvatūs konkrečiai dalyvių sudėčiai, jų
psichologinis, moralinis, profesinis
naudos. Tai taip pat būdinga neformaliai mažai grupei,
ir formalus (mažesniu mastu). Tačiau bet kokiame mažame
grupes grupuoja žiniomis elgesio normas ir standartus
dauguma jų susidaro bandymų ir klaidų būdu,

„pritaikytas“ prie konkrečių asmenų individualių asmeninių savybių. Todėl grupinės normos turi menką gebėjimą atgaminti save (ypač neformalioje mažoje grupėje).

Šių savybių sintezė daro nedidelės grupės atmosferą unikalia. Čia verda tikros aistros ir pirmenybės, elgesio normos čia ne įsivaizduojamos, o apčiuopiamos. Tai tikra, lengvai suvokiama ir giliai išgyvenama socialinio veiksmo aplinka. Tai paaiškina ypatingą mažų grupių vaidmenį formuojant asmenybę ir jos socializaciją: būtent mažose grupėse žmogus gauna įspūdingiausias gyvenimo pamokas, individualią patirtį, įsilieja į kolektyvinę kartų patirtį.

Ryšys „asmenybė – visuomenė“ daugiausia vykdomas per dešimtis mažų grupių, kuriose dalyvauja individas. Tikra, empiriškai apčiuopiama visuomenė būtinai atstovaujama per mažas grupes, atstovaujamas jos narių ryšiuose ir elgesio normose. Bet kokie makroprocesai įgyvendinami tiek, kiek juose dalyvauja mažos grupės, t.y. naršyti per mažų grupių procesus.

Mažos grupės gebėjimas veikti kaip tarpininkas santykiuose tarp individo ir įmonės, socialinio sluoksnio (klasės), ir visos visuomenės, patvirtintas ne vienas sociologinis tyrimas*.

Visų pirma Hawthorne eksperimentas parodė, kad paprastų darbuotojų tapatinimasis su įmone priklauso nuo pagarbos ir bendrystės tarp įmonės patikėtinių ir mažos grupės.

Antrojo pasaulinio karo metais atlikti tyrimai parodė, kad kovos efektyvumas priklauso nuo persidengiančių ryšių tinklo mažoje grupėje, kovotojo lojalumo bendražygiams: jis neturi nuvilti savo vaikinų.

Mažos grupės svarba individo sąveikoje su makroprocesais, tauta ir visa visuomene padeda suprasti didelių socialinių grupių integracijos procesus.

Tačiau svarbus ir didesnis mažos grupės vaidmens viešajame gyvenime suvokimo aspektas. Ar galima kalbėti, pavyzdžiui, apie gerovę armijoje, jei jos mikrogrupėse masiškai vyksta miglinimas ir dezertyravimas? Ar galima kalbėti apie mo-

* Žr.: Mills G. Apie mažų grupių sociologiją. In: Amerikos sociologija.
Perspektyvos, problemos, metodai. - M., 1972 m.

* Žr. adaptuotą C. Cooley teksto vertimą „Pirminės grupės“. Knygoje:
Kravčenka A.I. Sociologijos pagrindai. - M., 1997, p. 261-265.

Ar sveikai visuomenei normalu, jei joje dažnai klesti nepotizmas, intrigos ir pan.?

Tarp mažų grupių įprasta skirti pirminę ir antrinę (kas, mūsų nuomone, atitinka pirminę ir antrinę socialinę sąveiką, ryšius, santykius).

Amerikiečių sociologas Charlesas Cooley pirmasis atkreipė dėmesį į pirminių mažų grupių buvimą. Pabrėždama pirminių santykių tarp žmonių svarbą, kuriuose realizuojasi tikroji žmogaus prigimtis (kalbame apie tokius jausmus kaip meilė, pasipiktinimas, tuštybė, meilė, ambicijos ir kt.), C. Cooley pirmiausia atkreipė dėmesį į tų socialinių grupių vaidmenį. kurios yra sukurtos tarpasmeninės integracijos pagrindu**.

Tuo tarpu Charleso Cooley idėjos ir jo atlikta analizė gana prieštaringos, o kartais tiesiog nelogiškos? Tiesą sakant, kalbėdamas apie pirmines grupes, jis turi omenyje bet kokias mažas grupes, iškeldamas tiesioginį tarpasmeninį kontaktą kaip pirminių santykių požymį. Kitur pagrindiniu pirminių grupių bruožu jis vadina pasitikėjimu grįstus, intymius santykius, priešpriešindamas juos formaliems santykiams. Tačiau ne visi neoficialūs santykiai yra pasitikėjimo, intymumo. Studento elgesys rektoriaus atžvilgiu, kaip jau minėjome, pagal nerašytą taisyklę bus pabrėžtinai pagarbus, net ir su tam tikrais įkyrumo ir pagarbos elementais, bet visiškai nepasitikintis. Galima sutikti su G. M. Andreeva, kad Ch. Cooley pasiūlyti pagrindai nustatyti pirmines grupes sukėlė rimtų, gana dramatiškų prieštaravimų*. Todėl šiuolaikiniai sociologai, pripažindami Charleso Cooley „autorių teises“ į terminą „pirminė grupė“, iš tikrųjų šį terminą interpretuoja skirtingai.

Pagal pirminė grupė(tiksliau – grupė, pagrįsta pirminiais santykiais) dažniausiai reiškia mažą grupę, integruotą tokių pradinių (pirminių) savybių pagrindu kaip šeimos artumas, simpatija, emocinis prisirišimas, pasitikėjimas. Santykiai pradinėse grupėse (šeimoje, bendraamžių, draugų ir kt.) yra labiausiai emociškai įkrauti ir, kaip taisyklė, neturi jokios utilitarinės vertės savo dalyviams, todėl yra patrauklūs. Sąveika pirminėse grupėse yra mažiausiai „šiurkšti“ ir yra nulemta socialinių ir racionalių sumetimų dėl pelno, savo interesų ir karjeros. Dauguma pirminių grupių yra kuriamos remiantis savanorišku sutikimu ir asmenine meile.

Dėl to pirminei grupei būdingi:

„Aš“ ir „Mes“ neišardomumo efektas;

* Žr.: Andreeva G.M. Socialinė psichologija. -^ M., 1980, p. 242-243.

Bendroji sociologija

Gana aukštas visų dalyvavimo pripažinimas
pravardžiuoti grupės narių (tėvų, draugų) nuomones, jų gilias
šoninė patirtis;

Aukštas grupėje priimtų normų pripažinimo lygis,
taisyklės, elgesio stilius, mada, skonis.

Dėl to pirminė grupė vaidina didžiulį vaidmenį formuojant pagrindines asmens vertybines orientacijas, moralinius principus, skonį, pageidavimus ir kt. ir vykdo tinkamą socialinę kontrolę, kuri, nors ir neformali, yra gana gili.

Antrinės grupės atsiranda antrinių socialinių santykių pagrindu. Jei pirminės grupės šiuolaikinėje visuomenėje egzistuoja tik kaip maža grupė, suformuota remiantis tarpasmeniniais santykiais, tai antrinė grupė gali būti didelė, vidutinė (ZIL, Maskvos valstybinis universitetas ir kt.) ir maža (katedra, katedra, komanda).

Sunkumai identifikuojant ir apibrėžiant antrinę grupę yra susiję su antrinių santykių apibrėžimu. Antriniai santykiai jokiu būdu nėra formalių santykių sinonimas (prisiminkime pavyzdį apie studento ir rektoriaus santykius, reguliuojamus nerašytomis normomis – tai antraeiliai santykiai, bet neformalūs).

Mums atrodo, kad grupių skirstymas į pirmines ir antrines panašus į F. Tönnies pasiūlytą žmonių sąveikų klasifikaciją: bendruomenė su savo instinktyviąja valia ir visuomenė su savo racionalia (renkama) valia. Pirminėse grupėse santykiai tarp žmonių yra individualiai sprendžiami, partiniai (žmogus gali jausti daugiau simpatijų vienam iš savo draugų nei kitam), o antrinės grupės vienija žmones, susijusius „nevalingai“ dėl tam tikrų funkcijų, statusų atlikimo, vaidmenis, o ne simpatijos ar antipatijos buvimą. Antrinių grupių pagrindas – racionalus skaičiavimas, socialiniai kontaktai čia yra beasmeniai, vienpusiški ir utilitariniai*. Santykiai tarp antrinių grupių narių yra ir formalūs, ir neformalūs (pavyzdžiui, skyriaus vadovas santykiuose su pavaldiniais vadovaujasi tiek įstatymais, nurodymais, tiek tam tikroje bendruomenėje priimtomis nerašytomis taisyklėmis).

Antrinė grupė organizuojama pagrindinėse socialinėse institucijose (ekonominėse, politinėse, švietimo) įvairių įstaigų, įmonių, mokyklų, partinių organizacijų ir kt.

* Frolovas S.S. Sociologija, p. 160. 322

Reikia atlikti du specialius paaiškinimus.

1. Antrinės mažos grupės, kaip ir visos mažos grupės, turi charakterį
išsigandusi emocinės pilnatvės, apčiuopiamumo, hm
pirinis, praktinis patikimumas. Bet tai emocinga
ness antraeilis tarpininkauja funkciniai sumetimai
mi, normos. Emocionalumas dažniausiai veikia kaip fonas
pragmatiškų, funkcionaliai tikslingų lenktynių įgyvendinimas
net

Pirminiai santykiai gali susiformuoti antrinėse grupėse
mainai tarp partnerių, lygiagrečiai pirminiai
grupės, vienijančios žmones simpatijos pagrindu, bendras
daug laisvo laiko. Čia kitoks pasaulis, kitoks
santykių logika. ."

Antrinių santykių ir atitinkamai antrinių grupių analizė yra esminė tiek socialiniam mokslui, tiek socialinei praktikai. Realiai nedidelėje grupėje pirminiai ir antriniai (paslaugų funkciniai) tarpasmeniniai santykiai yra glaudžiai susipynę. Tačiau jie turi būti aiškiai atskirti: pirmieji yra orientuoti į „kitą“, į jo individualias asmenines savybes, simpatijas, o antrieji - į tikslą, kuriam organizacija egzistuoja. Be tokio atskyrimo pirminiai santykiai gali būti žalingi (pavyzdžiui, draugiški santykiai tarp vadovo ir vieno iš darbuotojų sukuria ypatingas galimybes tam darbuotojui kilti aukštesnėmis gretas). Tradicija maišyti pirminius ir antrinius santykius, pastarąjį subordinuoti pirmiesiems yra askriptyvios-partikuliaristinės motyvacijos ženklas, kenkiantis priežasčiai ir galiausiai socialinių institucijų, kuriose šios institucijos ir organizacijos atsirado, funkcionavimui. Antrinių (paslauginių-funkcinių) ir pirminių (emocinių-ascriptyvinių) santykių derinys, pirmųjų pajungimas antriesiems yra neišsivystymo, pasiekimų nebrandumo-universalistinės motyvacijos, visuomeninio visuomenės gyvenimo organizavimo nebrandumo požymis. Jame vis dar stipriai pasireiškia „bendruomenės“ bruožai.

2. Dažnai pabrėžiamas pirminių grupių vaidmuo procese.
asmenybės socializacijos procesas ir antraeilio vaidmuo
grupės. Nesumenkindami pirminių grupių vaidmens, galime patvirtinti
nurodykite, kokie yra antriniai ryšiai, kuriems būdingi
deindividualizuoti, paslaugų funkciniai reikalavimai
cijos ir griežta jų įgyvendinimo kontrolė, formavimas
turėti darbo moralę, discipliną, atsakingumą,
daug kitų svarbių šiuolaikinio darbuotojo, piliečio bruožų
Danina. Mokytojas mokykloje, kariuomenės vadas, brigadininkas, kolega

Darbe juos visus su mumis sieja antraeiliai (nors ir emociškai įkrauti) santykiai, daug ką lemia tai, kokios dalykinės ir žmogiškos savybės, kokią kultūrą turi šis mokytojas, vadas, brigadininkas ir t.t. didelės grupės Kalbėdami apie pagrindinį socialinių grupių vaidmenį socialinių makroprocesų atsiradime ir pokyčių integracijoje, žinoma, turėjome omenyje dideles daugiatūkstantines socialines grupes, kurios daugeliu atžvilgių yra pagrindiniai istorijos subjektai. Norėtume atkreipti jūsų dėmesį į šiuos dalykus.

1. Didelė grupė yra pagrindinių socialinių-tipinių kultūros bruožų nešėja ir saugotoja, kaip teisingai pabrėžia G.G.Diligenskis, kad ir koks jis būtų didelis mažų grupių vaidmenį ir tiesioginį tarpasmeninį bendravimą asmenybės formavimosi procesuose, šios grupės pačios nesukuria istoriškai specifinių pradinių socialinių normų, vertybių, nuostatų, poreikių Visi šie ir kiti prasmę formuojantys elementai atsiranda remiantis istorine patirtimi, kurių nešėjas yra ne pavieniai asmenys, ne mažos 10-20 žmonių grupės ir didelis grupės. Mažoje grupėje realizuojamų interesų ir priklausomybių spektras yra toks siauras, kad nustatyti tik konkrečiai mažai grupei būdingas elgesio normas ir standartus yra beprasmis. Kaip atrodys žmogus, dalyvaujantis dešimtyse mažų grupių, jei kiekvienas iš jų perims savitą normų, vertybių sistemą ir ypatingą kalbą? Būtent didelėse socialinėse grupėse (etninėse, profesinėse, miesto ir kt.) žmogus atsiduria erdvėje, kurios socialinio masto pakanka specialios normų, vertybių, elgesio standartų sistemos, kultūrinės patirties egzistavimui. Pasak G.G. Diligensky, ši patirtis individui „atnešama“ tik per mažą grupę ir tarpasmeninį bendravimą*. Būtent didelė grupė atrenka, atrenka, tvirtina kaip priimtinus, perduoda iš kartos į kartą pagrindinius papročius, tradicijas, vertybes ir kt.

Šiuo atžvilgiu etninės bendruomenės, pirmiausia tautos, vaidmuo formuojant, išsaugant, plėtojant ir perduodant kultūrą yra orientacinis. Ar kiekviena maža grupė kaip bendruomenė gali turėti savo kalbą? Ką daryti su tradicijomis, papročiais ir normomis, jei jie nėra plačiai paplitę ir nepripažįstami kitose nedidelėse tam tikros etninės bendruomenės grupėse?

* Žr.: Diligensky G.G. Masinė politinė sąmonė...//Psichologijos klausimai. - 1991. - Nr.9.

Kartu būtų neteisinga visiškai neigti specifinių kultūros aspektų buvimą vienoje ar kitoje mažoje grupėje. Grupė jaunų žmonių laikosi tam tikro aprangos stiliaus, vartoja tam tikrą žargoną, tačiau tai, kaip taisyklė, yra nereikšmingi jaunimo, kaip didelės socio-demografinės grupės, variacijos; Kiekviena darbuotojų komanda gali turėti savo ypatybių, tačiau jos neperžengia darbininkų klasės elgesio ir kultūros vienybės.

2. Gana kebli problema – didelių grupių integracija.

Dažnai manoma, kad didelės masinės bendruomenės, kaip taisyklė, yra prastai integruotos, o mažos grupės yra labai integruotos. Bet, pavyzdžiui, šeima (maža grupė) skyrybų išvakarėse jokiu būdu nėra labai integruotos bendruomenės pavyzdys.

Kita vertus, daug pavyzdžių aukšto
kointegravo dideles socialines grupes, ypač
tų, kurių atstovai yra pasirengę paaukoti savo asmeninius
mūsų interesai mūsų žmonių vardu. t

Pavyzdžiui, 1917 m. Rusijos darbininkų klasė buvo gerai organizuota bendruomenė visoje Rusijos imperijoje, galinti veikti kaip viena visuma, o ne kaip atskirų proletarų masė.

Kaip galima į vieną impulsą suvienyti didžiules mases žmonių, kurie niekada nematė vienas kito, išsibarstę didžiulėje teritorijoje?

Žinoma, didelių bendruomenių integracijai priklauso bendros sociologinės grupių bendruomenių integracijos tendencijos: grupės struktūros formavimasis, efektyvaus lyderio atsiradimas, valdymo organai, efektyvi grupės kontrolė, konformizmas, pavaldumas grupės tikslams ir kt. ., sutampančio tikslo pavertimas bendru grupės tikslu ir kt. Tuo pačiu metu maža grupė integruojama pagal vieną schemą, o didelė - pagal sudėtingesnę, daugiapakopę.

Yra du punktai, kurie, mūsų nuomone, skiria integracijos procesus didelėse grupėse nuo panašių procesų mažose grupėse.

Pirmas. Ypatingas vaidmuo ideologija vienybėje, masių integravimas į didelę, tūkstantinę socialinę grupę, galinčią veikti kaip viena visuma. Būtent ideologija, ideologinis darbas didele dalimi užtikrina sanglaudą, solidarumą, savęs identifikavimą su „Mes“, kuris mažoje grupėje pasiekiamas per tiesioginį juslinį kontaktą, palengvinant mažų grupių dalyvių suvokimą apie savo bendruomenę ir vienybę.

Skirtingi vienos ar kitos masės atstovai, turėdami sutampančias socialinio statuso pozicijas, atkuria tam tikrus elgesio standartus, to pakanka kontaktinei bendruomenei organizuoti. Tačiau tuo pat metu vis dar nėra bendrų aiškių ir tikslių idėjų, kaip pasiekti individualius tikslus, kas gyvenime svarbu ir antraeiliai, kas yra sąjungininkas, o kas – varžovas ir pan. Žmonės, kurie neturi bendrų vertybių, normų ir bendrų idėjų apie problemų sprendimo būdus, negali susijungti į vieną kovai pasirengusią jėgą.

Todėl norint suvienyti skirtingas daugelio tūkstančių mases, suteikti joms galimybę veikti kaip viena visuma didžiulėje teritorijoje, būtina įvesti vieningi idėjos apie tikslus, vystymosi kelius ir kt. Ideologinis darbas atlieka šią funkciją. Be vienijančios ideologijos lyderio ir partijos veikla negali būti efektyvi. Be to, didelėse grupėse lyderis daugeliu atžvilgių yra pats ideologas, t.y. asmuo, galintis sukurti vieningą veiksmų programą ir jos pagrindu suvienyti tūkstančius žmonių.

Be to, ideologija turi paaiškinti ne tik esamą situaciją, jos įveikimo būdus ir metodus ir pan., bet ir susivienijimo bei solidarumo svarbą ir būtinybę. Būtent šią funkciją iš esmės atliko tokie šūkiai kaip „Visų šalių darbuotojai, vienykitės! Solidaristinis ideologijos impulsas, prisidedantis prie tam tikros grupės atsiskyrimo nuo visuomenės, taip pat gali būti siejamas su ypatingo šios grupės vaidmens pripažinimu, dėl kurio „mes“ yra patrauklūs „aš“ (šį vaidmenį atliko idėjos apie pasaulinį istorinį proletariato, kaip socialistinės revoliucijos hegemono, vaidmenį).

Visos ideologijos, atlikusios veiksmingo katalizatoriaus vaidmenį jungiant mases į kovai pasirengusią socialinę grupę, sujungia aiškinamąjį-įvertinamąjį, į programą orientuotą ir solidarų vienijantį komponentą. Vienos ideologijos ir įvairių formų ideologinio darbo įgyvendinimo dėka išsibarstę individai, išsibarstę po didžiulę teritoriją, turintys panašų statusą ir pareigas, yra pasirengę solidariems grupės veiksmams.

Didelių grupių ideologijų, tapusių simbolinėmis, ideologinėmis masių, išsibarsčiusių didžiulėje teritorijoje, ideologijų pavyzdžiai yra prancūzų buržuazijos ideologija prancūzų materialistų XVIIPb. mokymų forma, proletarinė ideologija (marksizmas-leninizmas) Rusijoje, Sionizmas, palestiniečių nacionalinė ideologija ir kt.

Antra. Yra nuomonė, kad didelė grupė negali užtikrinti geros efektyvios grupės įgyvendinimo kontrolės

visų jos dalyvių nesilaikymas bendrų grupės tikslų, grupėje priimtų normų, elgesio standartų, taigi ir konformalaus elgesio ir kt.

Tačiau sėkmingų, veiksmingų didelių grupių patirtis rodo, kad tokią kontrolę įvairiais laipsniais galima pasiekti didelėse grupėse daugiapakopis forma. Bendruoju grupės lygiu formoje ideologija nustatomi pagrindiniai atskirų grupės narių elgesio kriterijai ir reikalavimai. Kontrolė gali būti gana veiksminga mažos grupės(komanda, bažnyčios bendruomenė, šeima ir kt.). Šiuo atveju maža grupė veikia kaip savotiškas nacionalinio, klasės ir kt. tikslai, visų žmonių, klasės nuomonė. Taigi didelės grupės integracija labai priklauso nuo to, kiek joje užtikrinama bendroji grupinė (bendros klasės, tautinė ir kt.) mažosios grupės orientacija.

Taigi konkrečios etninės grupės gyvybingumą lemia tai, kiek šeima gerbia tautinę kalbą ir tautinius papročius, stebi, kaip laikomasi tautinių tradicijų, dalyvauja bendruomenės darbe ir kt.

Taigi mažoji grupė palaiko ir išsaugo didelės grupės gyvybingumą, gebėjimą veikti kaip viena visuma.

Sovietinė partinė sistema veikė dėl aiškios vertikalės, kurios pagrindu buvo pirminė partinė organizacija, griežtai kontroliuojama iš viršaus. Visi procesai, liečiantys didelės grupės (TSKP) interesus, buvo išspręsti sėkmingai, laiku ir paprastai atitinkamu lygiu dėl to, kad pirminės partinės organizacijos aktyviai vykdė valdymo organų sprendimus, jos sprendimus. ideologai ir lyderiai, kontroliavo vietos lyderių ir eilinių partijos narių veiklą, pagrindinių ideologinių gairių įgyvendinimą.

Pateikti pavyzdžiai rodo: didelės grupės organizavimas ir kovos efektyvumas, be to, kas buvo aptarta ankstesniuose skyriuose (institucionalizavimas, lyderystė, grupės autoritetas, asmeninis efektyvumas ir kt.), priklauso ir nuo mažų grupių organizavimo aplink didelių grupių tikslus, idealus, vertybes ir normas.

Sunku logiškai ir griežtai išanalizuoti solidarius santykius, sujungiančius žmones į labai skirtingas bendruomenes (linksma draugų kompanija, tūkstančių žmonių demonstracija, šeima ir pan.). Siekėme tik nustatyti bendrą bendruomenių, kuriose žmogus dalyvauja nuo pirmųjų savo gyvenimo metų, analizės logiką.

Kaip jau žinote, žmonės susijungia savo gyvenimo veikloje, o žmonių visuomenė atstovauja daugybei skirtingų socialinių grupių. Tokios grupės, pavyzdžiui, apima tautybę, tautą, socialinį sluoksnį, kaimo bendruomenę, darbo kolektyvą ir šeimą.

Socialinės grupės, kaip matyti iš pateiktų pavyzdžių, skiriasi savo pobūdžiu, mastu ir vaidmeniu, kurį atlieka visuomenėje. Kas suteikia pagrindo tokias nepanašias bendruomenes sujungti į „socialinių grupių“ kategoriją? Atsakymas į šį klausimą paprastas: visos socialinės grupės objektyviai atsiranda žmonių gyvenimo veikloje, nepaisant jų valios ir noro. Kiekvienai socialinei grupei būdingi tam tikri ryšiai ir bendri socialiai reikšmingi bruožai. Tokios savybės gali būti tautybė, pajamos, valdžia, išsilavinimas, profesija, gyvenamoji vieta, religinė priklausomybė, gyvenimo būdas ir kt.

Kas lemia socialinių grupių egzistavimą? Kaip žmonės bendrauja šiose grupėse ir kaip šios grupės bendrauja tarpusavyje? Į šiuos klausimus atsakymus pateikia sociologijos tyrinėtojai. Jie santykinai stabilių socialinių grupių atsiradimą ir egzistavimą pirmiausia aiškina socialiniu darbo pasidalijimu ir veiklos specializacija. (Prisiminkite, pavyzdžiui, kaip senovėje, atsiskyrus amatams nuo žemės ūkio, visuomenėje iškildavo amatininkų ir valstiečių, miesto ir kaimo gyventojų grupės, kaip tos pačios specialybės amatininkai ėmė burtis į specialią grupę – gildija, kaip atsirado gildijos lyderystė.) Sociologai mano, kad ir šiandien žmogaus veiklos skirstymas į pagrindinius tipus (ekonominę, politinę ir kt.) lemia socialinių grupių įvairovę ir skaičių, jų padėtį visuomenėje. Taigi turtingųjų, vargšų ir vidutinių gyventojų sluoksnių egzistavimas siejamas su ekonomine veikla, o su politine veikla – lyderių ir masių, valdomų ir valdančių, buvimu visuomenėje.

Įvairių socialinių grupių egzistavimą lemia ir istorinė gyvenimo sąlygų, kultūros, socialinių normų ir vertybių įvairovė. Tai visų pirma paaiškina etninių ir religinių grupių egzistavimą šiuolaikinėje visuomenėje.

Ar įmanoma kaip nors klasifikuoti visas visuomenėje egzistuojančias socialines grupes?

Į šį klausimą mokslininkai bandė atsakyti nuo seniausių laikų. Tačiau iki šiol nėra visuotinai priimtos socialinių grupių tipologijos. Vienas iš klasifikavimo principų – sąlyginis socialinių grupių skirstymas pagal dalyvių skaičių į didelius ir mažus. Su tokia klasifikacija buvote supažindintas dar pagrindinėje mokykloje.

Kaip prisimenate, mažos grupės yra šeimų, švietimo, darbo asociacijos, interesų grupės ir kt. Nedidelė grupė nuo didelės skiriasi tuo, kad visus jos dalyvius vienija bendra veikla ir jie tiesiogiai bendrauja tarpusavyje.

Dažnai kartu su socialinėmis grupėmis yra žmonių grupės, kurias vienija prigimtinės savybės: rasė, lytis, amžius. Jie kartais vadinami biosocialinėmis grupėmis. Tokios žmonių grupės sudaro natūralų jų socialinio gyvenimo foną. Tam tikromis sąlygomis natūralūs žmonių skirtumai gali įgyti socialinių savybių. Pavyzdžiui, bet kurioje visuomenėje yra pagyvenusių žmonių, tačiau tik esant tam tikram socialinio išsivystymo lygiui atsiranda socialinė pensininkų grupė.

Kiekvienas žmogus priklauso vienai iš socialinių grupių arba užima kokią nors tarpinę, pereinamąją padėtį.

Tarpinei, ribinei valstybei būdingos ribinės (iš lot. marginalis – esančios pakraštyje) grupės Tai imigrantai, bedarbiai, neįgalieji, asmenys be konkrečios gyvenamosios vietos ir tam tikrų profesijų (benamiai). Ženklas, rodantis perėjimą į ribinę būseną, yra ekonominių, socialinių ir kultūrinių ryšių su ankstesne socialine bendruomene nutraukimas ir bandymai juos užmegzti su nauja. Tačiau, praradę ryšį su buvusia socialine grupe, marginalizuotieji ilgą laiką negali susitaikyti su naujomis vertybėmis ir elgesio taisyklėmis Ryškus šios būklės pavyzdys – iš kaimo į miestą darbo ieškoti persikėlę žmonės atsiskyrė nuo valstietiškos aplinkos, tačiau dar nepriėmė miesto gyventojų vertybių ir gyvenimo būdo. Atsidūrę be šaknų (šeimos, draugystės, kultūros), atrodo, kad jie „kabo ore“. Jie, kaip taisyklė, atlieka paprasčiausią, nekvalifikuotą, dažnai laikiną darbą, o jo netekimas gresia pavirtimu valkatomis ir elgetos.